Самадхи это состояние!

или как достичь спокойствия сознания.

Самадхи это состояние, которое можно достичь медитацией. Оно успокаивает ум и снимает противоречие между внутренними и внешними мирами.

У шаманов есть духовная практика, которая называется растворение. Это можно еще назвать медитация или Самадхи. Она основана на том, что Тенгри – это бесконечное небо, бесконечное пространство, из которого появилась Вселенная.

Но это не вакуум, это пространство все заполнено тончайшей безграничной субстанцией, которая и творит этот мир, это высшая любовь, которая является самой тонкой энергией Вселенной. И так же как любовь между мужчиной и женщиной творит отношения и ребенка, так и любовь Тенгри творит весь мир.

Но это творение не вечно. Все, что сотворено, сперва появляется в будущем Ульгеня. Затем проявляется в тонком плане, материализуется в физическом мире Умай и в конце концов, разрушаясь, переходит в прошлое Эрлика и растворяется в вечности Тенгри.

Самадхи это больше, чем цель!

Сообразно этому и идет эта медитация растворения. У шаманов она имеет много вариантов:

1) Мы сидим как при обычной медитации и играем на хомузе. Слышим сперва тишину, затем решаем извлечь звук, извлекаем его и слышим, как он исчезает и снова воцаряется тишина. Все, что сотворено, подобно этому звуку из тишины в безграничном пространстве – возникает замысел Тенгри, так же как возникло намерение извлечь звук.

Затем он своей волей творит мир, так же как и мы повелеваем руке извлечь звук. Но затем все исчезает, так же как и исчез звук, созданный хомузом. Продолжаем игру на хомузе (а можно и на другом инструменте, скажем, на бубне) и следим, как возникает и исчезает вновь в тишине этот звук. Стараемся это пережить, увидеть и понять, чтоб затем узреть это во всем мире.

Затем продолжаем играть, начинаем сами растворяться в бесконечном пространстве и тишине вместе со звуком. Это тело, эта личность тоже когда-то возникли и исчезнут в свое время. Останемся только мы, растворенные в Тенгри. Мы когда-то были им, но забыли это, но растворившись, поймем, что мы и есть Тенгри. И отбросив скорлупу этого тела и ложной личности, ограничивающие нас, станем всей Вселенной, станем Космосом, которыми мы и были изначально.

Самадхи это восхитительная дорога с Шаманом.

2) Дорога Сюр или визуализация. Решаем представить образ Великого шамана, своего Учителя, Белого шамана. Ярко представляем Его, чувствуем Его безграничную, как у Тенгри, любовь к себе и ко всему. В нас пробуждается ответная любовь к Белому шаману, и мы сливаемся с ним в этой любви, становимся одним целым. Находимся как можно дольше в этом состоянии. И в конце медитации растворяемся с ним в бесконечном небе Тенгри, становимся безграничным пространством, которое все охватывает и видит одновременно все, что есть во Вселенной.

3) Самади это путь к Эрлику. Медитация избавления. Если мы хотим избавиться от плохих мыслей, негативных эмоций, неприятных ситуаций и другого зла, то смотрим: вот, оно возникло, пришло от Ульгеня, но сейчас отправляем все это к Эрлику и представляем, как эта мысль, негативная эмоция или болезнь, плохая ситуация и т.п. разрушается на куски и растворяется, уходит к Эрлику и потом в небытие.

Чтобы что-то исчезло, главное самим не держатся за это, а отправить это все в небытие. Какие-то мысли, негативные эмоции, обстоятельства навязчиво повторяются, так как мы сами своим отождествлением с этим удерживаем их. Поэтому идет постоянное повторение одного и того же. Надо отрешиться и растворить это в пустоте, представить смерть, распад, уничтожение этих вещей, сгорание их.

Шаманы разводят огонь, рисуют на бересте то, от чего хотят избавиться или избавить от этого других, и бросают это в огонь. Смотрят, как идет распад и уход в небытие этих вещей, подобно как исчезает рисунок на бересте. Для этого ритуала может подойти бумага и свеча.

Исполни свое желание!

4) Ритуал «Возникновение». Таким же образом мы можем притянуть какие-то вещи из будущего Ульгеня. Надо представить, как это появляется из тумана небытия, оформляется и материализуется в настоящем мире Умай. Главное здесь, чтобы было очень сильное желание это притянуть и большая энергия, чтобы материализовать это. Найдите, что вы больше всего желаете и проделайте эту медитацию.

Можно это нарисовать, выразить в музыке, в камлании, в танце, чтобы помочь притянуть желаемое. Шаманы любят для этого сидеть у реки и смотреть, как течение гонит воду к ним. Это им напоминает мировую реку, берущую начало у Ульгеня. А если они что-то отправляют к Эрлику, то смотрят в другую сторону, как течение наоборот уносит воду от них в прошлое к Эрлику.

5) Наблюдение. Шаманы постоянно созерцают, как приходят мысли и уходят, как приходят какие-то воспоминания и образы и уходят, как идет вдох и выдох, возникают и исчезают звуки, подходят и отходят люди, проезжают машины и т.п. Видя в этом процесс появления и исчезновения, стараясь при этом быть отрешенными и ни с чем не отождествляться, они видят ход времени, путь всех вещей из будущего в прошлое, оставаясь сами в настоящем и не отождествляясь, не стремясь что-то удержать, видят, как течет мировая река этой жизни.

Когда мы стремимся что-то удержать, то все равно все уходит. Но может возникнуть повторение похожих, но не одних и тех же мыслей, эмоций, ситуаций, поступков и т.п. Самадхи это отрешенность от всего.

Через созерцание шаман пробуждает от сна.

Он пробуждается от отождествления со всем подряд душу Айыы, шаман начинает видеть и другие души:

Сюр, блуждающую в воображении, подобную телу, в котором мы движемся во сне, и способном принять любой облик.

Кут – это сила нашего желания, наша энергия, которая что-то стремится удержать, сотворить своей силой, проявиться в действиях и поступках.

Тесь – наша память, сентиментальность и ностальгия по прошлому, в которой есть разрушающая нас слабость от слабых поступков, негативных эмоций и плохих мыслей прошлого. Есть там и сила от сильных мыслей и поступков, от позитивных эмоций, от переживаний возвышенных. Память встреч с Белым шаманом, память позитивных мыслей и состояний, память о Местах Силы, о всем том, что делало нас духовнее и сильнее – это сильный Тесь.

Видит он и душу Бось, устремленную в будущее, намеревающуюся скорее воплотить свои мечты и замыслы и зажжённую идеями и воображением о том, что может быть в будущем. Очень сильна Бось в юности, а Тесь в старости, когда грязь памяти отягощает и ограничивает нас и по сути ведет к Эрлику, Богу прошлого.

Читайте и слушайте всю книгу